This shows you the differences between two versions of the page.
— |
mesnevi:birinci_cilt_108 [2016/07/17 15:29] (current) |
||
---|---|---|---|
Line 1: | Line 1: | ||
+ | ~~NOCACHE~~ | ||
+ | <php>tpl_youarehere();</php> | ||
+ | ---- | ||
+ | <php>esnek_yatay_reklam();</php> | ||
+ | [<2>] | ||
+ | ~~Title: Mesnevi 1. Cilt : 108~~ | ||
+ | === MESNEVI 1. CILT === | ||
+ | === MEVLANA CELALEDDİN-İ RUMİ === | ||
+ | === === | ||
+ | ---- | ||
+ | deveciye benzer, sen de devesin, Akıl, seni, ister istemez hükmünce çekip durmaktadır. Velîler, akılların aklıdır. Akıllar da ta en sonuncusuna kadar develere benzer. Onlara ibretle bak: bir kılavuz, yüz binlerce can! \\ | ||
+ | 2500. Ne kılavuzu ne deveciyi! Sen, güneşi gören gözü bul da sonra bak! \\ | ||
+ | Bütün cihan, gece içinde kalmış, karanlıklara mıhlanmış, güneşi ve gündüzü bekleyip durmakta. \\ | ||
+ | İşte sana zerrede gizli güneş, işte sana kuzu postuna bürünmüş erkek aslan. \\ | ||
+ | İşte sana saman altında gizli bir deniz! Kendine gel, o samana şüphe ile ayak basma! \\ | ||
+ | Ama yol gösterici hakkında içe gelen şüphe, Tanrı rahmetidir. \\ | ||
+ | 2505. Her peygamber dünyaya tek gelmiştir. Tektir ama içinde yüzlerce âlem gizli. Âlem-i Kübra, kudretle sihir yaptı da cirmini, küçücük bir suret içinde gizledi. Ahmaklar onu tek ve zayıf gördüler. Hiç padişahın dostu olan zayıf olur mu? Ahmaklar, " O, ancak bir tek kişiden ibaret!" dediler. Vay âkıbeti düşünmeyen! \\ | ||
+ | His gözünün Salih Peygamber'i ve devesini hakîr görmesi... Ulu Tanrı, bir orduyu helâk etmek isterse, düşmanları, galip olsalar bile onlara hor ve pek az gösterir " Ve yukallilüküm fî a'yünihim \\ | ||
+ | liyakdiyallahu ermen kâne mef'ûlâ " \\ | ||
+ | Salih'in devesi görünüşte deveydi, o zâlim kavim, bilgisizlik yüzünden deveyi kestiler. \\ | ||
+ | 2510. Su için deveye düşman olduklarından kendileri, mezara su ve ekmek oldular. ( helâk olup mezarı doyurdular). Tanrı devesi, ırmaktan buluttan su içmekteydi. Onlar, Hakk'ın suyunu Hak'tan esirgediler. Salih'in devesi, salih kişilerin cisimleri gibidir; onlar kötülerin helâki için tuzaktır. \\ | ||
+ | Neticede" Tanrı devesinden ve içeceğinden çekinin" hükmü, o ümmeti ne dertlere uğrattı, onları nasıl helâk etti! Tanrı kahrının şahnesi, bir devenin kanına diyet olarak onlardan bütün bir şehri diledi. \\ | ||
+ | 2515. Ruh, Salih gibidir,ten de deveye benzer. Ruh vuslattadır ten ihtiyaç içindedir. Temiz ruha zarar vermenin imkânı yoktur. Tanrı yaralanmaz. \\ | ||
+ | Böyle ruha sahip olanlara kimse galip gelemez. Zarar gelse bile sedefe gelir, inciye değil. Temiz ruha zarar vermenin imkânı yoktur. Tanrı'nın nuru, kâfirlere mağlup olmaz. \\ | ||
+ | Can, toprağa mensup cisme, kötü kişiler, incitsinler de Tanrı imtihanını görsünler diye ulaştı, bu yüzden cisimle bağdaştı, birleşti. \\ | ||
+ | 2520. Canı inciten kişinin, bu incitmenin Tanrı'yı incitme olduğundan haberi yoktur. Bilmiyor ki bu küpün suyu ırmak suyu ile birleşmiştir. \\ | ||
+ | Tanrı bütün âleme penah olsun diye bir cisme alâka bağlamıştır. \\ | ||
+ | *Onların gönüllerine kimse muzaffer olamaz. Sedefe zarar gelir, inciye gelmez. \\ | ||
+ | Tanrı velisinin cisim devesine kul ol ki Salih Peygamberle kapı yoldaşı olasın. \\ | ||
+ | Salih peygamber, " Madem ki haset ettiniz, bu işi yaptınız... üç gün sonra Tanrı'dan azap erişecek. \\ | ||
+ | Ondan üç gün sonra da can alıcı Tanrı'dan başka bir âfet gelecek ki onun üç alâmeti vardır: \\ | ||
+ | |||
+ | \\ | ||
+ | <php>sayfa_numaralama(171);</php> | ||
+ | <php>esnek_yatay_reklam();</php> | ||
+ | |||